Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Да-а... С такими-то настроениями... И чего ж тут христианского?
Леонид
2008-12-06 01:09:50
Виктору:
Чья бы корова мычала, а твоя бы молчала. Тоже мне христианин выискался. Сперва мне нахамил, а потом пошёл других христианству учить. Поучись сперва сам.
Людмила Боженко
2008-12-07 16:14:10
Мало глубины.
Виктор
2008-12-07 21:11:27
Ну знаешь, Леня, если все твои статьи о житии в США есть непосредственные плоды того, чему ТЫ научился, будучи христианином, то единственный практический вывод, который можно сделать из твоих сочинений и полемики с читателями, - лучше в Соединенных Штатах было бы просто родиться, да и только, а не уезжать туда на ПМЖ!
Скорбных настроений и состояний духа хватает абсолютно у всех жителей Земли.
Сам Иисус говорит: "В мире будете иметь скорбь, но мужайтесь, я победил мир!"
Будем же уповать на Господа нашего, чтобы от этой победы ты, я, да и все остальные смогли что-то почерпнуть.
Аминь!
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
www.Самоубийца. …нет! - Руслан Гунько Рекомендуемая литература всем, кому интересна тема суицида:
Эрл Гроллман.СУИЦИД: ПРЕВЕНЦИЯ, ИНТЕРВЕНЦИЯ, ПОСТВЕНЦИЯ
http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/dushepopechenie/Grollman_Suicid.php
Карл Ясперс. О самоубийстве
http://www.krotov.info/libr_min/ya/yaspers/suicid.html
